????每年的農(nóng)歷臘月二十三日,是祭祀灶王爺?shù)墓?jié)日,中國(guó)民間稱之為過(guò)“小年”。坊間經(jīng)常流傳著這樣一句俗語(yǔ):“臘月二十三,灶王爺要上天”,這灶王爺是指灶神,也就是中國(guó)民間最普遍信仰的“火神”。
農(nóng)歷二十三祭灶王
傳說(shuō)他是百姓家里的“釘子戶”,也是離老百姓最近的神仙,常年待在百姓家里,對(duì)每家每戶的事情了如指掌。每年二十三,灶神要啟程去玉帝那兒“述職”,匯報(bào)老百姓每一家在這一年里的善惡事端,讓玉皇大帝來(lái)進(jìn)行賞罰。為了能讓他在玉帝面前多說(shuō)點(diǎn)兒關(guān)于自己家庭的“甜言蜜語(yǔ)”,讓自己家來(lái)年的日子更加幸福甜蜜,老百姓家家戶戶都會(huì)在灶王爺啟程之前,趕緊給他多吃一點(diǎn)“甜食”,也就是俗稱的“祭灶”或者“送灶”。
關(guān)于灶王爺?shù)膫髡f(shuō)
這“灶王爺”權(quán)力還著實(shí)不小,是個(gè)“監(jiān)察官”。關(guān)于這灶王爺,還有一個(gè)廣為流傳的傳說(shuō)。說(shuō)這灶王爺原來(lái)叫張生(張萬(wàn)良),他娶了個(gè)漂亮媳婦叫郭丁香,這郭丁香不僅長(zhǎng)得眉清目秀,還溫柔賢惠,勤儉持家,她種桑養(yǎng)蠶,紡線織布,每日起五經(jīng),睡半夜,勤勤懇懇,生吃簡(jiǎn)用,把家里打理的井井有條,家業(yè)很快就富裕起來(lái)。
誰(shuí)知富裕后,張生忘本,貪圖享樂(lè),游手好閑,喜新厭舊,整日沾花惹草。不久,張生就以郭丁香不育為由又娶了新媳婦海棠。海棠人雖長(zhǎng)的漂亮,但是好吃懶做,為人奸詐,她嫉妒郭丁香,經(jīng)常無(wú)事生非。后來(lái)這海棠硬逼著張生以不能生育為由,休了郭丁香。被休之后,含淚離開(kāi)張家的郭丁香投河自盡,被鄰村的范三郎救下,兩人結(jié)為夫妻,繼續(xù)勤懇過(guò)日子,不久他們通過(guò)自己的勤勞努力,又過(guò)上了幸福的生活。而張生和海棠夫婦,好吃懶做,坐吃山空,敗盡了家業(yè)。最后,海棠餓死,張生靠乞討度日。
在一個(gè)風(fēng)雪交加的日子,已經(jīng)餓的連行走都困難的張生討飯來(lái)到了郭丁香家,家中的丫環(huán)看他可憐便將他扶進(jìn)廚房,給他盛一碗龍頭細(xì)面湯。而這在此時(shí),家中夫人正好來(lái)到院中,張生忙叩頭行禮,謝夫人救命之恩。當(dāng)夫人說(shuō)話,張生抬頭時(shí),發(fā)現(xiàn)此雍容華貴的夫人正是郭丁香。張生看到郭丁香后羞愧難當(dāng)說(shuō)到:“想上天河洗羞恥,身上沒(méi)有長(zhǎng)翅膀;想下地獄書(shū)罪孽,陰司迢迢路茫茫;前走三步無(wú)處躲,后退三步無(wú)處藏;抱頭就要撞南墻,誰(shuí)知南墻沒(méi)撞上,一頭沖進(jìn)鍋灶膛”。張生就這樣,在羞愧難當(dāng)之下,一頭扎進(jìn)了郭丁香家的灶膛。
張生死后魂魄投往陰曹地府,結(jié)果閻王爺查生死簿后拒收,把他轉(zhuǎn)交給了玉帝處置,玉帝感念其還知道羞愧,悔過(guò)自新,就封他為灶王爺,讓他成為天地間的使者,作為自己在的耳目。并給郭丁香留了“灶王奶奶”的神位。
灶王爺張生每年臘月二十三都要打道回天宮,給玉皇大帝匯報(bào)每一家人一年中的所作所為,玉帝根據(jù)奏報(bào)的情況,對(duì)他們進(jìn)行獎(jiǎng)善懲惡。在今天的河南民間,一直流傳著《郭丁香》的長(zhǎng)篇敘事詩(shī),詩(shī)民間曲種“灶書(shū)”中一個(gè)很有代表性的唱本,其目前整理收錄的有4326行,3.5萬(wàn)余字,其唱詞生動(dòng)形象地再現(xiàn)了民間生活的方方面面,形象生動(dòng)地描述了郭丁香和張生的故事。然而,“灶書(shū)”這種民間戲曲的演唱者越來(lái)越少,劇種也瀕臨滅絕,今天我們能夠看到的被譽(yù)為漢族的民間史詩(shī)的《郭丁香》只是專家學(xué)者搶救性整理出來(lái)的一部分。
祭灶的民間習(xí)俗
送灶一般在黃昏之時(shí)進(jìn)行,為了讓灶神多說(shuō)好話,人們想盡各種方法。有的用酒糟涂抹灶門(mén),讓灶神醉得不能說(shuō)話。有的人們便將灶神像揭下,用灶糖在其嘴上一抹,是“抹蜜”,也是“封嘴”。最后,灶神像和紙馬、草料一起放入灶中燃燒,灶王爺也就在這火焰中升天去找玉皇大帝了?!胺庾臁庇玫倪@種又甜又粘的麥芽糖就被人們稱為“糖瓜”。糖瓜是一種用黃米和麥芽熬制成的粘性很大的糖,把它抽為長(zhǎng)條型的糖棍稱為“關(guān)東糖”,拉制成扁圓型就叫做“糖瓜”。在清朝時(shí)期,糖瓜就是清朝宮廷糕點(diǎn)的典范,口感脆甜香酥,別有一番風(fēng)味。
在祭祀時(shí),百姓往往將“上天言好事,下界保平安”的對(duì)聯(lián)貼在灶君像的兩側(cè),用來(lái)提醒他多為百姓說(shuō)好話,辦實(shí)事。常言道:“糖瓜祭灶,新年來(lái)到”,這不僅預(yù)示著新的一年即將開(kāi)始,也是百姓對(duì)美好新年的甜蜜心愿。送灶之后,家中就沒(méi)了“監(jiān)察官”,這時(shí),我們就可以掃塵土、收拾家里的各種東西,而不會(huì)再驚動(dòng)了這位“神仙”。
除夕夜接灶神
當(dāng)然,灶王爺還是要回來(lái)的,到了除夕之夜,還要把灶神再接回來(lái)。傳說(shuō)灶神也會(huì)邀諸神到人間過(guò)年,所以家家戶戶都會(huì)在除夕之夜舉行“接灶”、“迎灶”的儀式,一般由家中男主人主持。儀式也很簡(jiǎn)單,只要換上新灶燈,磕頭,凈手,再貼新的灶神像于廚房神龕,上供祀品,灶王爺就重新回到了家中。
如今隨著科技發(fā)展,我們做飯都是天然氣、電磁爐,早已不再用灶膛了。很多的中國(guó)人也早已不再祭灶,但是在祭灶這一天,很多地方還會(huì)保留吃糖瓜的習(xí)俗。吃糖瓜不僅是一種慶祝傳統(tǒng)節(jié)日的方式,更是人們對(duì)美好生活熱愛(ài)和追求的具體表現(xiàn)。
祭灶詩(shī)
【宋】呂蒙正
一碗清湯詩(shī)一篇,灶君今日上青天;
玉皇若問(wèn)人間事,亂世文章不值錢(qián)。
縱筆三首之一
【宋】蘇軾
北船不到米如珠,醉飽蕭條半月無(wú)。
明日東家當(dāng)祭灶,只雞斗酒定膰吾。