中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。我們必須從政治、歷史、現(xiàn)實(shí)維度出發(fā)，深刻認(rèn)識(shí)和把握鑄牢中華民族共同體的重大意義，樹(shù)立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念，切實(shí)以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，促進(jìn)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展。
中華民族共同體意識(shí)理論建構(gòu)的依據(jù)
“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程。不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反，是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)?！比魏我庾R(shí)都是對(duì)一定物質(zhì)存在的客觀反映，中華民族共同體意識(shí)亦是如此。中華民族共同體是以民族為單位，是56個(gè)民族的多民族共同體。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們講中華民族多元一體格局，一體包含多元，多元組成一體，一體離不開(kāi)多元，多元也離不開(kāi)一體，一體是主線和方向，多元是要素和動(dòng)力，兩者辯證統(tǒng)一?！薄爸腥A民族多元一體”這一論斷，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了有力的理論支撐。
各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，是我國(guó)的基本國(guó)情，也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理論原點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“多民族是我國(guó)的一大特色，也是我國(guó)發(fā)展的一大有利因素。在我國(guó)五千多年文明發(fā)展史上，曾經(jīng)有許多民族登上過(guò)歷史舞臺(tái)。這些民族經(jīng)過(guò)誕育、分化、交融，最終形成了今天的五十六個(gè)民族。各民族共同開(kāi)發(fā)了祖國(guó)的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國(guó)歷史、燦爛的中華文化。”統(tǒng)一的多民族國(guó)家既是我們的特色優(yōu)勢(shì)，也是我們的寶貴財(cái)富。
中華民族共同體意識(shí)內(nèi)蘊(yùn)著命運(yùn)共同體意識(shí)，56個(gè)民族作為一個(gè)共同體，其前途命運(yùn)與國(guó)家的前途命運(yùn)是緊密聯(lián)系在一起的。中華民族大家庭是一個(gè)命運(yùn)共同體，一榮俱榮，一損俱損。各民族只有把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊緊連接在一起，才有前途，才有希望。中華民族大家庭成員之間命運(yùn)相連，民族與民族之間的良性互動(dòng)，有助于不斷增強(qiáng)民族凝聚力，進(jìn)而促進(jìn)形成國(guó)家凝聚力。實(shí)現(xiàn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華民族的共同利益追求。共同的利益追求，是中華民族共同體團(tuán)結(jié)凝聚的“鑰匙”。
中華民族共同體意識(shí)理論建構(gòu)的本質(zhì)
“中華民族共同體意識(shí)”是由“中華民族共同體”和“意識(shí)”兩個(gè)核心概念組合而成?！爸腥A民族共同體”是一種客觀存在，而“意識(shí)”屬于思想觀念層面，“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已”，是對(duì)“中華民族共同體”客觀存在的主觀認(rèn)知。中華民族共同體意識(shí)的形成具有主觀性，但在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中具有一定的能動(dòng)性，是對(duì)中華民族共同體的認(rèn)知、評(píng)價(jià)、認(rèn)同的過(guò)程，從而表達(dá)出一定的情感并做出相應(yīng)的行為。因此，中華民族共同體意識(shí)是在中華民族共同體建設(shè)的過(guò)程中形成的中華民族共同心理意識(shí)，即對(duì)中華民族的認(rèn)同度和對(duì)中華民族所產(chǎn)生的民族責(zé)任感。56個(gè)民族成員要能夠清楚地意識(shí)到中華民族是一個(gè)不可分割的整體，自己是中華民族的一分子，必須對(duì)中華民族共同體認(rèn)同、忠誠(chéng)，自覺(jué)地承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。
鑄牢中華民族共同體意識(shí)意味著以中華民族的“共同性”為凝聚力量，秉持共同的善的價(jià)值理念，能動(dòng)地推動(dòng)中華民族共同體建設(shè)得更加美好。中華民族共同體意識(shí)關(guān)注各族人民的生存價(jià)值和生活意義，這是中華民族共同體的內(nèi)在規(guī)定。對(duì)于中華民族共同體的每一位成員而言，應(yīng)以社會(huì)主義法律規(guī)范和道德規(guī)范為遵循，共同為實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展而不懈奮斗。
中華民族共同體意識(shí)的培育路徑
梁漱溟說(shuō)：“一個(gè)民族的復(fù)興，都要從老根上發(fā)新芽?！敝腥A民族共同體意識(shí)的培育需要從兩方面入手：一是從中華民族的歷史根脈中繼承和發(fā)展，在中華民族歷史發(fā)展的過(guò)程中，積淀下來(lái)的民族生存智慧、價(jià)值取向、內(nèi)生發(fā)展精神動(dòng)力等共同的精神財(cái)富需要我們不斷地傳承和創(chuàng)新；二是從新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐出發(fā)，不斷創(chuàng)新中華民族發(fā)展所需的積極價(jià)值觀念、思維方式、規(guī)則規(guī)范。在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)踐活動(dòng)中，培育理性精神和公共精神，處理好人與人之間、人與社會(huì)之間、人與自我之間的關(guān)系，這就需要發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極引領(lǐng)作用，使中華民族共同體整體精神得以提升。
中華民族共同體意識(shí)不能只停留在“意識(shí)”層面，而要從實(shí)踐層面不斷堅(jiān)持和鑄牢。一方面，各族人民要不斷加強(qiáng)交往、交流、交融。深刻懂得“我們偉大的中華民族，是由56個(gè)民族構(gòu)成的，在我們祖國(guó)的大家庭里，各民族之間的關(guān)系是社會(huì)主義的新型關(guān)系，漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也互相離不開(kāi)”。中華民族休戚與共、命運(yùn)相連，已形成中華民族多元一體格局，充分表達(dá)了各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的美好心愿，強(qiáng)化對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，鑄牢各族人民共同維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的鋼鐵長(zhǎng)城，匯聚起中華民族的磅礴偉力。另一方面，以中華民族的偉大復(fù)興凝聚力量，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福內(nèi)在地涵蓋了國(guó)家、民族、人民的共同利益，把國(guó)家的奮斗目標(biāo)、民族的向往追求、人民的美好期盼融為一體，體現(xiàn)了偉大的國(guó)家情懷、民族情懷、人民情懷，凸顯了中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐智慧。
（作者：權(quán)麟春，系貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）
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